カウンセラーのパニック障害

2013年11月30日

カウンセラーのＫ・Ｙさん32歳、最近は頻繁といえるほどパニック状態になって過呼吸になり、不安感と恐怖心がおそってくるということで心療内科の処方箋をいただいてはいるものの改善されず相談に見えた。
Ｋ・Ｙさんは過去の出来事ではあるが、妊娠5カ月で死産を経験し、それがきっかけで彼と別れることになり、その時のショックが整理も解決もできず、これまで心の奥底にしまいこんできたのだった。
Ｋ・Ｙさんの心の不安、恐怖心、過呼吸についてゆっくりと90分のあいだ話しを聞くことにした。
死産した赤ちゃんの供養をお寺にお願いして、お経の勤めをしていただいたが心が晴れることはなかったと打ち明けてくれた。
このような話しを心療内科では話題にすることもなかったというが、当然といえば当然かもしれない。
心療内科では、例えそれがパニックやうつ病の原因となっている場合でも、個人の根本的な悩みを聴く体制になっていないからである。
症状を聞いて向精神薬を処方するという場合が多いからだ。
元彼の現在の彼女から嫌がらせのメールが頻繁に送られてきたことで、精神的にも追い詰められていた。
真の供養とはどのようなものであろうか、死産、水子、堕胎した子どもの供養と、巷では様々な方法をもって行われてはいますが、その実態はパフォーマンスとしか思えない内容である場合が多いように思います。
本当に経文の読経が必要でしょうか？読経によってその子たちが成仏するというプロ達の説明は信用してよいものであろうか？
さて、死産はやむなしとして、中絶するときの状況や理由としては色々あるでしょうが、いずれにしても女性にとって中絶に対する心と肉体的痛手は大きく、後々まで尾を引く人もおられるのです。
そういう女性の心に付け込んだ供養という美名の営利主義、いわゆる霊能者といわれる人たち、拝み屋、宗教団体、仏教界の僧侶たち、本当にこんなことで良いのだろうか。
正しい供養法とはいっているが、一霊に一位牌をつくることを勧めている方法。
踊らされてはならない。
間違っても死産した子どもや水子は位牌を望むことはないということと、戒名をつける必要はなく、戒名は本来、出家した場合つけてもらう修行僧の名前にすぎないということ。
永代供養しますというケースもあるようだが、これは終わりのない供養という意味であるがその必要がない。
むしろ僧侶が水子供養するより、親の心からの一度の懺悔と、二度と同じ過ちを犯さない決心こそが最も大事であろう。
明るく健やかな家庭生活、人々への愛の奉仕、そういった心の拡大こそが最大の供養となることを知っておくことです。
そのような愛の行為は天にも地にも万物に伝わる安らぎのエネルギーであるからです。